México: La batalla de Oaxaca

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Ana Esther Ceceña

ALAI AMLATINA, 03/11/2006, México DF.- Mientras los oaxaqueños se
disponían, siguiendo las tradiciones renovadas año con año, a pasar el
día en los cementerios compartiendo comidas, flores, penas y alegrías
con sus muertos, el “operativo Juárez 2006” se echaba a andar en torno a
la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca (UABJO).

Igual como en Irak se aprovecha el Ramadan para lanzar operativos
militares que intentan aprovechar la desprevención de la resistencia, en
Oaxaca el día de muertos con sus ritos y la desmovilización general por
un largo feriado (del 1 al 5 de noviembre) fue el momento elegido para
apoderarse de lo que los mandos militares, después de haberse aposentado
en el zócalo (la plaza central), han considerado el bastión central de
actividades de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO).

El tratamiento del conflicto, que con muchas dificultades había logrado
mantenerse los meses anteriores dentro de los marcos políticos, registró
desde el 28 de octubre un vertiginoso desplazamiento hacia el ámbito
militar, anunciado después de una oscura jornada en la que grupos de
fuerzas irregulares, presuntamente vinculados al gobernador Ulises Ruiz,
se movilizaron para construir un escenario de violencia desordenada e
incontrolada, capaz de justificar la presencia de la Policía Federal
Preventiva (PFP), cuerpo policiaco-militar creado para fines de
seguridad interna con un estatuto, por cierto, inconstitucional. La
inteligencia militar, bajo el mando directo de los altos mandos del
Centro de Investigación y Seguridad Nacional (CISEN) que conforman el
Estado Mayor (o Comando Conjunto), se hace cargo de Oaxaca a partir de
esos incidentes (que causaron la muerte del periodista estadounidense
Bradley Will, entre otros), convirtiendo una disputa política en asunto
de seguridad nacional, para el cual se diseñan operativos de guerra.

El operativo puesto en práctica es definido por el Ministro de
Gobernación como “de ocupación” y en él trabajan conjuntamente la PFP y
la Agencia Federal de Investigaciones (AFI), homóloga del FBI
norteamericano, mientras la Armada y el Ejército se colocan en posición
de poder intervenir (con tropas preparadas en la región militar y en las
costas) y se mantienen vigilantes.

Tomar el zócalo fue el primer propósito de una estrategia pensada
aparentemente en forma de estrella que una vez que toma el centro se
despliega en líneas de irradiación hacia las periferias y hacia fuera de
la capital, donde evidentemente están las raíces y asientos más
profundos de un movimiento emanado de los pueblos de Oaxaca.

Paradójicamente el operativo no se dirigió a la desmovilización de los
grupos irregulares responsables de la confusión y muertes del día 29
sino que se orienta directamente a los lugares donde la APPO mantenía
presencia pública.

El primer objetivo consiste entonces en desmantelar las posiciones en el
zócalo y en deshabilitar los medios de comunicación con que los pueblos
oaxaqueños se comunicaban entre ellos y con el mundo. Pero así como en
Irak falló la operación quirúrgica planeada por el Pentágono, aquí la
toma del zócalo sólo desplazó espacialmente a lo que nunca ha sido un
grupo de dirigentes sino todo un pueblo movilizado. El primer error de
previsión en este operativo es que, al ser concebido en términos
militares, identifica al enemigo como un ente fijo y delimitado cuando
su carácter es difuso, extendido, entramado e impersonal porque tiene
personalidad colectiva y no individual. Los asientos de la APPO se
desplazaron creando una especie de franja alrededor del zócalo que en
algún momento hizo pensar en una imagen de cercadores cercados, pero que
en realidad se disgregó en toda la ciudad recreando su territorialidad
de acuerdo con las nuevas circunstancias.

En un sistema de redes como el que genera una organización comunitaria
de larga maduración la distribución de roles es una derivación de las
relaciones cotidianas y las dirigencias cuentan con una validación que
no emana de las circunstancias sino de su historia en la comunidad. Los
medios de comunicación también son diversos y transitan por los
circuitos familiares o vecinales. No obstante las radios comunitarias,
que han probado su importancia estratégica en circunstancias de luchas
desatadas como la guerra del gas en tierras bolivianas, han sido
fundamentales para la organización logística en los momentos decisivos.

Por eso el siguiente objetivo del operativo militar era el campus
universitario, espacio privilegiado del debate de ideas y lugar donde,
después de las ofensivas contra los otros medios de comunicación en
poder de la APPO, seguía funcionando radio universidad como radio APPO.
Blanco apetitoso porque en un mismo golpe permitía atacar a la
universidad pública, al pensamiento libre, al régimen de autonomía del
que gozan las universidades públicas, cancelar uno de los espacios de
refugio de los miembros de la APPO y, como premio a la labor
desempeñada, destruir radio APPO.

Pero un gobierno que deja de escuchar al pueblo y lo menosprecia es
incapaz de entenderlo y controlarlo cuando éste se ha decidido a pelear.
En un nuevo intento fallido la PFP, con apoyo de la AFI y la policía
local, se volcó sobre la universidad justamente el día de muertos. En
una larga, angustiante y combativa jornada, en la que las autoridades
universitarias encabezadas por su Rector salieron en defensa de la
sensatez, la democracia y la autonomía universitaria, la UABJO logró
repeler el ataque que terminó en la retirada de las fuerzas de seguridad
del estado.

Rociados sin descanso con gases lacrimógenos y gases pimienta, amagados
con tanquetas y balas perdidas, los oaxaqueños dentro y fuera de la
universidad dieron una pelea que no había sido prevista por los altos
estrategas del Estado Mayor. El trabajo de coordinación realizado por
Radio APPO (radio universidad) mantuvo permanentemente informado al
mundo del avance de los acontecimientos y permitió no solamente orientar
a los combatientes del pueblo sino articular el apoyo nacional e
internacional que colocó a Oaxaca al nivel de alerta mundial.

Vecinos sin nombre aportaban vinagre para disminuir los efectos de los
gases, arrojaban gasolina o excrementos a las tanquetas, proporcionaban
linternas o alimentos, informaban de los movimientos de la PFP y el
resto de los participantes en el operativo, colocaban las barricadas
levantadas por los trascabos... Fue el pueblo de Oaxaca, anónimo y
humilde pero investido todo como APPO, quien derrotó a las fuerzas
represivas de élite y defendió su universidad y su dignidad.

Y mientras todos corrían con las tradicionales bombas molotov o unos
cohetones de fabricación artesanal radio APPO, instalada en el corazón
de la UABJO, no paraba de transmitir.

Difícil momento para la transición de poderes en México: la lucha del
pueblo oaxaqueño va trasminando hacia el resto del país porque en ningún
lugar faltan causas; la experiencia comunitaria se reproduce, con
estilos propios, en cada región; el presidente saliente ha dejado de
gobernar; el presidente que llega carece de legitimidad por ser producto
de un fraude no desmentido.

Por otro lado, las reformas estructurales faltantes, entre las que
destaca la desregulación que permita la integración energética de
América del Norte, sólo pasarán en el Congreso con el acuerdo de una
mayoría que el Partido Acción Nacional (PAN) no tiene y no logra
construir. Las presiones de Estados Unidos y los organismos
internacionales sobre un presidente emanado del proceso electoral más
cuestionado desde que se expulsó del país a Porfirio Díaz en 1910
provocan aparentemente un nerviosismo en las altas esferas de la
política en el país que se expresa en chantajes, oscuras componendas y
torpezas. La militarización de la frontera norte cierra muchas válvulas
de escape y el 1° de diciembre, fecha del traspaso de poderes, se acerca
como espada de Damocles mientras el presidente Fox prefiere abandonar el
país a su suerte y se va de gira. Y ante tal desgobierno Ulises Ruiz,
gobernador ampliamente repudiado, lanza su mayor ofensiva contra la APPO
y el pueblo de Oaxaca para quedarse en el poder.

Difícil pero urgente momento para parir otra historia. Esa que las
comunidades de Chiapas nombraron y hoy protagonizan los pueblos de
Oaxaca contaminándolo todo de dignidad y esperanza.

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Servicio Informativo "Alai-amlatina"
Agencia Latinoamericana de Informacion - ALAI

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