Blog de Beatriz Garrido

Ciudad de Mujeres - Femiteca

Interculturalidad, feminismo y educación

por Celia Amorós , Alicia Miyares , Rosa Cobo Bedia , Luisa Posada Kubissa , Ana Sánchez Bello

En las dos últimas décadas se han intensificado los debates y las discusiones sobre las relaciones entre distintas culturas. El hecho de que España se haya convertido desde hace pocos años en un país receptor de inmigrantes procedentes de diversas partes del mundo, nos ha introducido de lleno en un mundo de encuentros y desencuentros culturales. Y la institución en la que se reflejan estos contrastes es la escuela, pues en las aulas tienen lugar tanto conflictos como acuerdos.

Ahora bien, la escuela puede ser una institución de reproducción de las relaciones sociales o un poderoso instrumento de transformación social. Ahí se aplican con gran precisión los currículos ocultos y también la realidad contraria, es decir, se desactivan esos currículos ocultos sobre los que se asienta la desigualdad.

La tesis que se defiende en estas páginas es que los varones de todas las culturas enmascaran sus privilegios detrás de prácticas que denominan culturales. Y la conclusión a la que llegan las autoras es que hay que someter a crítica aquellas prácticas culturales que vulneran el principio de igualdad y los derechos humanos.

Presentación
Capítulo 1. Ellas y nosotras en el diálogo intercultural. Rosa Cobo.

Capítulo 2.Multiculturalismo, coeducación y ciudadanía. Alicia Miyares

1. Qué ciudadanía

2. Qué educación: la coeducación como límite a “la identidad normativa y cultural”.

3. La función educativa de la educación: la identidad “ser mujer”.

4. Función socializadora de la educación: civismo.

5. Función instructiva de la educación: androcentrismo.

Capítulo 3. La Identidad de género en el marco de la escuela intercultural. Ana Sánchez Bello

1. La escuela y el aprendizaje de los significados culturales.

2. La escuela como cruce de culturas.

3. La construcción de la identidad “femenina” en el sistema escolar.

4. Propuestas educativas para reflexionar sobre la identidad de género.

5. Contemplar el interculturalismo más allá del currículum

Capítulo 4. Sobre multiculturalismo y feminismo: Diferencia cultural y universalidad. Luisa Posada Kubissa

1. El feminismo árabe de Fátima Mernissi.

Epílogo. Aproximación a un canon feminista multicultural. Celia Amorós

1. Hacia un “universalismo interactivo”.

2. Sobre legitimidades tradicionales.

3. El pensamiento postcolonial.

4. Por una república de la mixitud.

Post-scriptum :
Rosa Cobo (ed.), Alicia Miyares, Celia Amorós, Ana Sánchez Bello, Luisa Posada Kubissa
Editorial: Los libros de la Catarata, Madrid
Páginas: 120
Publicación: 2006
ISBN: 84-8319-275-6
http://www.ciudaddemujeres.com/Femiteca/article.php3?id_article=80

Educación en Valores

Christine Legrand

Lors du Forum mondial sur l’éducation qui s’est tenu à Dakar en avril 2000, les États s’étaient engagés à « éliminer les disparités entre les sexes dans l’enseignement primaire et secondaire d’ici à 2005 » et à « instaurer l’égalité dans ce domaine en 2015 en veillant notamment à assurer aux filles un accès équitable et sans restriction à une éducation de base de qualité avec les mêmes chances de réussite ». Or, le dernier rapport de l’Unesco montre que l’objectif 2005 de parité n’a pas été atteint par 94 pays sur 149, souligne Florence Migeon, spécialiste du programme « Éducation des filles et des enfants en situation difficile » à l’Unesco. Les plus gros problèmes subsistant en Afrique subsaharienne et en Asie du Sud et de l’Ouest (en Mongolie et au Cambodge, par exemple).

http://www.educacionenvalores.org/article.php3?id_article=1324

AGENCIA PÚLSAR

Comunidad Pillán Mahuiza inaugura escuela mapuche

Del 7 al 9 de enero la comunidad indígena del sur de Argentina y Chile realizará el acto de inauguración de la primera Escuela Autónoma MapuChe y Campesina "Manuel Aburto Panguilef".

Moira Millán, referente de la comunidad explicó que consideraron "necesario construir en la práctica una educación mejor, autónoma, en la que podamos fortalecer nuestra identidad cultural y al mismo tiempo, nos entregue la llave para retornar a la tierra y sostener allí una forma de habitar el mundo mejor, como lo hicieron nuestros antepasados durante casi 14.000 años de desarrollo de nuestra cultura".
La escuela abrirá con 15 alumnos MapuChe y 5 alumnos de organizaciones sociales, "nuestra escuela otorgará una beca que incluirá el pago del traslado y alojamiento, comida y gastos de material", aclaró Millán.

La comunidad Pillán Mahuiza y el Frente Mapuche Campesino destacaron que "la hegemonía cultural de estos Estados (la Argentina y Chile) impuso un modelo de sociedad enteramente ajeno a la cosmovisión del Pueblo MapuChe, denigrando nuestra cultura, nuestra historia, y estigmatizándonos como salvajes, bárbaros e ignorante. Como resultado de esta política de Estado se debilitó nuestra cultura, con la pérdida de nuestro idioma, filosofía y espiritualidad".

Moira Millán asegura que se torna indispensable para los MapuChe, "generar un espacio de educación autónoma ideada, organizada y desarrollada por el Pueblo MapuChe, sin intromisión del Estado".

"Entendemos a la educación como una herramienta fundamental en la construcción de una sociedad. La educación puede usarse para someter y colonizar o bien para reafirmar y liberar", sostuvo la mapuche.

La inauguración de la Escuela contará con la presencias internacionales: de Bolivia, de México y personas del MST de Brasil. Asimismo prevén la llegada de organizaciones sociales y del pueblo mapuche.(PÚLSAR/INDYMEDIA)

http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=9338

Desvendando a História

Acomodação, desistência e frustração são idéias comuns entre
professores diante do crítico panorama da Educação no País, mas alternativas existem e devem ser reconsideradas

www.desvendandoahistoria.com.br

http://www.desvendandoahistoria.com.br/reporte11aula.asp

CHOIKE

La discriminación se oculta en los ámbitos educativos al universalizar el
acceso a la escuela bajo el supuesto que todos/as somos iguales. Este
concepto ha sido utilizado para analizar la relación entre género y raza y
debatido por las mujeres para develar que muchas formas de discriminanción
compuesta, doble o múltiple pasan desapercibidas o no se las plantea
abiertamente.
Fuente: REPEM

http://www.choike.org/nuevo/informes/4908.html

IPS NOTICIAS

Humberto Márquez, desde Caracas

Autoridades de Venezuela lanzaron una ofensiva contra una red de distribución de vídeos pornográficos con actores adolescentes y grabados dentro de escuelas secundarias de esta capital.

http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=39741

AGENCIA PÚLSAR

Maestros de Oaxaca definen si reanudan las protestas

El sindicato de maestros anunció que realizará una asamblea para definir las medidas que adoptará frente al incumplimiento de los acuerdos firmados con el gobierno federal. En tanto, la APPO reanudará el dialogo con las autoridades el 8 de enero.

La sección 22 del sindicato magisterial (SNTE), denunció que en Oaxaca persisten las condiciones de inseguridad para los docentes.
Asimismo, el secretario de organización del sindicato, Ezequiel Rosales, indicó que hay pagos pendientes de salarios, se adeudan indemnizaciones a familiares de trabajadores de la educación afectados por el conflicto, y resta liberar a decenas de presos políticos.

El dirigente advirtió que si no se reabre la mesa de negociación con las autoridades federales, es muy probable que la asamblea defina retomar los plantones, bloqueos y las marchas.

No obstante, los maestros de Oaxaca cumplirán con su compromiso y regresarán a las aulas el 2 de enero, una semana antes que el resto de los docentes del país.

Por su parte, la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxacacontinuará las negociaciones con la Secretaría de Gobernación el próximo 8 de enero.

En esa oportunidad continuará revisando conjuntamente los expedientes de los miembros de la APPO que siguen detenidos para analizar las posibilidades de excarcelación.(PULSAR)

FAP
27/12/2006

http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=9298

EDUCACIÓN EN VALORES

Por Raquel Flores Bernal

«La mujer no nace sino se hace»
Simone de Beauvoir

Síntesis: A medida que se resuelven las dificultades de integración de las mujeres en la educación, el problema pasa a ser, no el de «cuántas mujeres estudian, sino el de cuál es la calidad de la educación y cuál el ambiente de estudio». Los obstáculos que encuentran las mujeres en el sistema educativo, más allá de la posibilidad de acceder o no a éste, son: los estereotipos presentes en el material educativo, y la segregación en la orientación vocacional (la cual afecta también a la participación de las mujeres en el progreso científico-tecnológico y en la educación técnica).

http://www.educacionenvalores.org/article.php3?id_article=1223

OEI - Revista Iberoamericana de Educación - Número 38